Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng

Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)

Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng

Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương

Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)

Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65

Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương

Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)

Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Văn Thù Vấn Kinh Tự Mẫu Phẩm Đệ Thập Tứ [文殊問經字母品第十四] »»

Tải file RTF (0.080 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.06 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.08 MB)

母品第十四 # CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Ven. Shi Chang-Di # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0469_p0509b01║
T14n0469_p0509b02║   　　No. 469 [No. 468(14)]
T14n0469_p0509b03║   文殊問經字母品第十四
T14n0469_p0509b04║
T14n0469_p0509b05║   　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公，食
T14n0469_p0509b06║   　　　　邑三千戶，賜紫贈司空，謚大鑒，正號大廣
T14n0469_p0509b07║   　　　　智，大興善寺三藏沙門不空，奉　詔譯
T14n0469_p0509b08║   爾時文殊師利白佛言：「世尊！一切諸字母，云
T14n0469_p0509b09║   何一切諸法，入於此及陀羅尼字？」　佛告文殊
T14n0469_p0509b10║   師利：「一切諸法，入於字母及陀羅尼字。文殊
T14n0469_p0509b11║   師利！如：
T14n0469_p0509b12║   「稱阿(上)字時，是無常聲。
T14n0469_p0509b13║   「稱阿(引、去)字時，是遠離我聲。
T14n0469_p0509b14║   「稱伊 (上)字時，是諸根廣博聲。
T14n0469_p0509b15║   「稱伊 (引、去)字時，是世間災害聲。
T14n0469_p0509b16║   「稱塢(上)字時，是多種逼迫聲。
T14n0469_p0509b17║   「稱污(引)字時，是損減世間多有情聲。
T14n0469_p0509b18║   「稱[口*呂]字時，是直軟相續有情聲。
T14n0469_p0509b19║   「稱[口*呂](引、去)字時，是斷染遊戲聲。
T14n0469_p0509b20║   「稱力字時，是生法相聲。
T14n0469_p0509b21║   「稱[口*慮](引)字時，是三有染相聲。
T14n0469_p0509b22║   「稱曀字時，是起所求聲。
T14n0469_p0509b23║   「稱愛字時，是威儀勝聲。
T14n0469_p0509b24║   「稱污字時，是取聲。
T14n0469_p0509b25║   「稱奧字時，是化生之聲。
T14n0469_p0509b26║   「稱暗字時，是無我所聲。
T14n0469_p0509b27║   「稱惡字時，是沈沒聲。
T14n0469_p0509b28║   「稱迦(上)字時，是入業異熟聲。
T14n0469_p0509b29║   「稱佉(上)字時，是出一切法等虛空聲。
T14n0469_p0509c01║   「稱誐(上)字時，是甚深法聲。
T14n0469_p0509c02║   「稱伽 (去)字時，是摧稠密，無明、闇冥聲。
T14n0469_p0509c03║   「稱仰字時，是五趣清淨聲。
T14n0469_p0509c04║   「稱左字時，是四聖諦聲。
T14n0469_p0509c05║   「稱磋(上)字時，是不覆欲聲。
T14n0469_p0509c06║   「稱惹字時，是超老死聲。
T14n0469_p0509c07║   「稱酇(才舸反)字時，是制伏惡語言聲。
T14n0469_p0509c08║   「稱孃(上)字時，是制伏他魔聲。
T14n0469_p0509c09║   「稱吒(上)字時，是斷語聲。
T14n0469_p0509c10║   「稱咤(上)字時，是出置答聲。
T14n0469_p0509c11║   「稱拏(上)字時，是出攝伏魔諍聲。
T14n0469_p0509c12║   「稱荼(去)字時，是滅穢境界聲。
T14n0469_p0509c13║   「稱拏(鼻聲呼)字時，是除諸煩惱聲。
T14n0469_p0509c14║   「稱多(上)字時，是真如無間斷聲。
T14n0469_p0509c15║   「稱佗(上)字時，是勢力進無畏聲。
T14n0469_p0509c16║   「稱娜字時，是調伏律儀，寂靜安隱聲。
T14n0469_p0509c17║   「稱馱字時，是七聖財聲。
T14n0469_p0509c18║   「稱曩字時，是遍知名色聲。
T14n0469_p0509c19║   「稱跛字時，是勝義聲。
T14n0469_p0509c20║   「稱頗字時，是得果作證聲。
T14n0469_p0509c21║   「稱麼字時，是解脫繫縛聲。
T14n0469_p0509c22║   「稱婆字時，是出生三有聲。
T14n0469_p0509c23║   「稱莽(鼻聲、呼)字時，是息憍慢聲。
T14n0469_p0509c24║   「稱野字時，是佛通達聲。
T14n0469_p0509c25║   「稱囉(梨假反)字時，是樂不樂勝義聲。
T14n0469_p0509c26║   「稱砢字時，是斷愛支聲。
T14n0469_p0509c27║   「稱嚩(無可反)字時，是最上乘聲。
T14n0469_p0509c28║   「稱捨字時，是出信進、念定慧聲。
T14n0469_p0509c29║   「稱灑字時，是制伏六處、得六神通智聲。
T14n0469_p0510a01║   「稱娑(上)字時，是現證一切智聲。
T14n0469_p0510a02║   「稱賀字時，是害煩惱，離欲聲。
T14n0469_p0510a03║   「稱乞灑(二合)字時，是一切文字究竟無言說聲。
T14n0469_p0510a04║   「文殊師利！此謂字母義，一切諸字入於此中。」
T14n0469_p0510a05║   文殊問經字母品

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.080 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Cẩm nang phóng sinh

Tư tưởng Tịnh Độ Tông

Thiếu Thất lục môn

Sen búp dâng đời

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.0 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Văn Thù Vấn Kinh Tự Mẫu Phẩm Đệ Thập Tứ [文殊問經字母品第十四]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC